第一百四十四章凈音晚鐘
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第一百四十四章 凈音晚鐘
說話間,長街佛音起,傳入高墻內。眾人全被這突如其來卻又毫不違和的佛音吸引,就連一直閉目不言,專心打坐的老劉,也在小錢的攙扶下站了起來。
“劉兄。”
“走,去看看。”
老劉似乎比其他人更為著迷這黃昏時刻的祥和之音,拖著虛弱的身子走出這本就不屬於這一行人的宅院。
眾人跟上,像流浪狗尋著香氣找肉骨頭一般,順著陰暗長街步履不停。
天是黑的,而且隨著日落愈發黑暗,何大年始終清醒,出走太遠,擔心生變,便喚小錢重回地獄之眼看護。
眾人一再前行,老劉的精神頭也逐漸好了起來。走在最前面,眼前看到的卻是一座規模不小卻十分古舊的寺廟。
佛門本是清凈地,奈何魔亂擾安寧。此時的廟前,不但沒有一絲佛門祥和之氣,反倒吸引眾人前來的佛音也已經完全消失。
“叔,你看那是什麽?”姜曜遙遙相望,卻見寺廟門前隱約有一物件,正擋著大門口。
老劉沒說話,反倒走上前去看個究竟。
六七個人齊齊看去,正見一幹屍背對著坐落在眾人眼前。
這幹屍身著破落袈裟,由於時間久遠,身上的衣物都已破爛不堪,裸露出幹枯的發黑的軀幹。幹屍雖枯坐門前,惡風蕭瑟之中,一手指天,一手指地,竟有一股霍然而起之意。
“好一座坐化金身,往金粉裏蘸蘸,裹上袈裟應該放在寺院裏供奉起來。”何大年見到這讓眾人提不起胃口的坐化金身,反倒格外有興致,竟走上前去,對著正面細細觀詳。
“事出反常必有妖,這寺廟怕是不簡單。”馬景琦馬老先生看著這擺放的不合常理的金身斷定。
“咱還是快回去吧,別節外生枝了。”古路通僅是看了一眼,便極其不理解這人死後還要把屍體折騰成這樣的情況,心裏極為抵觸。
“不行,來了就要探他個究竟,咱老哥們怕過啥。”老劉剛一說完,才想起自己功力盡失,如同廢人,臉色就一下子難看起來。
“叔,我走前面。”姜曜察言觀色,繞過擋住門口的金身推門而入,就在進門的時候,依舊記得姥姥紹平花曾囑托自己的“如遇寺廟便拜佛”,朝著金身拜了一拜。
其餘人也都隨後,繞道而行,紛紛施禮。
門一推開,陰風隨之襲來,直撲庭院。
而大院之中,僅有一老和尚佝僂著腰,輕緩的掃著一塵不染的地面。
“佛家,請問您這是……”姜曜畢恭畢敬的問候,卻因院中沒有險況而松口氣。
“掃地。”
“可是幹凈的很啊。”
“那也要掃。”
“幹幹凈凈,還要掃什麽?”
“果真幹幹凈凈?”
姜曜被這一問,再仔細看了眼地面,虔誠的回話:“佛家,果真。”
“喔,老了,老了,老糊塗了。”老和尚臉上掛著如同小孩般的羞澀。
“您……您怎麽和外邊的金身一模一樣?!”姜曜細看老和尚面容,正如同敬拜時的金身面容一般模樣,門外金身早已發黑,可給人的感覺,如同這活脫脫的老佛家。
“外邊可是什麽都沒有喔。”老和尚慈眉一笑。
眾人隨之看去,果真多少都有類似的感覺,可回頭看去門外,門外卻空無一物,再不見那坐化金身。
“敢問佛家法名。”何大年絲毫不慌,反而恭敬的上前問道。
“老僧法名道隱,寺院香火旺盛的時候,人也稱我月引流光。”
“道隱高僧,在下何大年,算是道門中人,今天和諸多道友無意聽到佛音起,心中升起一陣祥和之感,便隨著佛音尋了過來。”
“嘿嘿,如今的豐都城,可亂的很喲,尋常百姓家都是閉門不出,各位施主恐怕有大事情在謀劃著要做吧。”道隱僧人雖說的不明朗,可眾人心中都有了答案。
“敢輕佛家指點一二。”老劉此時也是恭敬虔誠的鞠躬請教。
“不敢當不敢當,佛音就是引諸位前來的,而這位小朋友我倒是可以度化一二。”道隱放下手中比彎下腰的自己還要高的大掃帚,渾濁的老眼看著姜曜說。
“晚輩姜曜,多謝高僧。”
老僧道隱並未多話,轉過身去,朝著寺廟之後走去。
眾人尾隨其後,不知其所說度化,究竟意欲何為。
繞過大廳,後院寬敞處正擺放著一碩大無比的銅鐘。
“小朋友,今天晚鐘還沒有撞,不如你來吧。”道隱高僧指著鐘杵說道。
“好。”姜曜心想撞鐘之事,憑自己力氣絲毫不算困難,便欣然接受。
佛事鐘是用於祈禱、感化、超度眾生。僧寺的鐘多是晨暮各敲一次,每次緊敲18下,慢敲18下,不緊不慢再敲18下,如此反覆兩遍,共108下。
而至於大鐘為何要定為108下?有兩種說法:一種說法是:“凡撞鐘一百零八聲以應十二月,二十四節氣,七十二候(五天為一候)之數。”合為108,其象征一年輪回,天長地久。這表明在農耕社會裏,人們希望通過佛來保佑豐衣足食。另一種說法是,佛教認為人有一百零八種煩惱,敲一百零八下便能解除憂愁。敲鐘偈曰:“聞鐘聲,煩惱輕;智慧長,菩提生;離地獄,出火坑;願成佛,度眾生。”所以,念經或誦咒一百零八遍,佛珠也是一百零八顆,就連菩薩也是一百零八尊,這些都是為了消除人們的煩惱而達到極好、吉祥之意。鐘鳴108響,以盡除人間煩惱,佛教上稱為“百八鐘”。一般寺院每於晨昏擊鐘敲鼓,稱為晨鐘暮鼓,以警覺修行人要當勤精進,慎勿放逸。
姜曜不知此時鐘敲幾下為好,可知道108下是為最好,便沒有猶豫,走上鐘堂,推著鐘杵撞了起來。
初覺輕松,毫不費力,姜曜還是不疾不徐的按照節奏緊敲18下。可18下過後,慢下來的18下,卻讓姜曜感覺到一絲吃力,而且這吃力的勁頭還在加大,等到不緊不慢的18下之時,力大無比的姜曜已經感覺疲憊。
可瞥看眾人,無不註視著姜曜的舉動,更是沈浸在這樸實祥和的鐘聲之中。
姜曜再發力,準備好餘下的一半,可沒想到,看似不起眼的鐘杵,卻如同澆了鐵水一般,難以推動,姜曜只得再次使出力氣,才使銅鐘發出聲響。
緊18下撞完,姜曜依然沒了大半力氣,好在之後便慢了下來,舍盡了氣力,終於將這銅鐘撞完。
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說話間,長街佛音起,傳入高墻內。眾人全被這突如其來卻又毫不違和的佛音吸引,就連一直閉目不言,專心打坐的老劉,也在小錢的攙扶下站了起來。
“劉兄。”
“走,去看看。”
老劉似乎比其他人更為著迷這黃昏時刻的祥和之音,拖著虛弱的身子走出這本就不屬於這一行人的宅院。
眾人跟上,像流浪狗尋著香氣找肉骨頭一般,順著陰暗長街步履不停。
天是黑的,而且隨著日落愈發黑暗,何大年始終清醒,出走太遠,擔心生變,便喚小錢重回地獄之眼看護。
眾人一再前行,老劉的精神頭也逐漸好了起來。走在最前面,眼前看到的卻是一座規模不小卻十分古舊的寺廟。
佛門本是清凈地,奈何魔亂擾安寧。此時的廟前,不但沒有一絲佛門祥和之氣,反倒吸引眾人前來的佛音也已經完全消失。
“叔,你看那是什麽?”姜曜遙遙相望,卻見寺廟門前隱約有一物件,正擋著大門口。
老劉沒說話,反倒走上前去看個究竟。
六七個人齊齊看去,正見一幹屍背對著坐落在眾人眼前。
這幹屍身著破落袈裟,由於時間久遠,身上的衣物都已破爛不堪,裸露出幹枯的發黑的軀幹。幹屍雖枯坐門前,惡風蕭瑟之中,一手指天,一手指地,竟有一股霍然而起之意。
“好一座坐化金身,往金粉裏蘸蘸,裹上袈裟應該放在寺院裏供奉起來。”何大年見到這讓眾人提不起胃口的坐化金身,反倒格外有興致,竟走上前去,對著正面細細觀詳。
“事出反常必有妖,這寺廟怕是不簡單。”馬景琦馬老先生看著這擺放的不合常理的金身斷定。
“咱還是快回去吧,別節外生枝了。”古路通僅是看了一眼,便極其不理解這人死後還要把屍體折騰成這樣的情況,心裏極為抵觸。
“不行,來了就要探他個究竟,咱老哥們怕過啥。”老劉剛一說完,才想起自己功力盡失,如同廢人,臉色就一下子難看起來。
“叔,我走前面。”姜曜察言觀色,繞過擋住門口的金身推門而入,就在進門的時候,依舊記得姥姥紹平花曾囑托自己的“如遇寺廟便拜佛”,朝著金身拜了一拜。
其餘人也都隨後,繞道而行,紛紛施禮。
門一推開,陰風隨之襲來,直撲庭院。
而大院之中,僅有一老和尚佝僂著腰,輕緩的掃著一塵不染的地面。
“佛家,請問您這是……”姜曜畢恭畢敬的問候,卻因院中沒有險況而松口氣。
“掃地。”
“可是幹凈的很啊。”
“那也要掃。”
“幹幹凈凈,還要掃什麽?”
“果真幹幹凈凈?”
姜曜被這一問,再仔細看了眼地面,虔誠的回話:“佛家,果真。”
“喔,老了,老了,老糊塗了。”老和尚臉上掛著如同小孩般的羞澀。
“您……您怎麽和外邊的金身一模一樣?!”姜曜細看老和尚面容,正如同敬拜時的金身面容一般模樣,門外金身早已發黑,可給人的感覺,如同這活脫脫的老佛家。
“外邊可是什麽都沒有喔。”老和尚慈眉一笑。
眾人隨之看去,果真多少都有類似的感覺,可回頭看去門外,門外卻空無一物,再不見那坐化金身。
“敢問佛家法名。”何大年絲毫不慌,反而恭敬的上前問道。
“老僧法名道隱,寺院香火旺盛的時候,人也稱我月引流光。”
“道隱高僧,在下何大年,算是道門中人,今天和諸多道友無意聽到佛音起,心中升起一陣祥和之感,便隨著佛音尋了過來。”
“嘿嘿,如今的豐都城,可亂的很喲,尋常百姓家都是閉門不出,各位施主恐怕有大事情在謀劃著要做吧。”道隱僧人雖說的不明朗,可眾人心中都有了答案。
“敢輕佛家指點一二。”老劉此時也是恭敬虔誠的鞠躬請教。
“不敢當不敢當,佛音就是引諸位前來的,而這位小朋友我倒是可以度化一二。”道隱放下手中比彎下腰的自己還要高的大掃帚,渾濁的老眼看著姜曜說。
“晚輩姜曜,多謝高僧。”
老僧道隱並未多話,轉過身去,朝著寺廟之後走去。
眾人尾隨其後,不知其所說度化,究竟意欲何為。
繞過大廳,後院寬敞處正擺放著一碩大無比的銅鐘。
“小朋友,今天晚鐘還沒有撞,不如你來吧。”道隱高僧指著鐘杵說道。
“好。”姜曜心想撞鐘之事,憑自己力氣絲毫不算困難,便欣然接受。
佛事鐘是用於祈禱、感化、超度眾生。僧寺的鐘多是晨暮各敲一次,每次緊敲18下,慢敲18下,不緊不慢再敲18下,如此反覆兩遍,共108下。
而至於大鐘為何要定為108下?有兩種說法:一種說法是:“凡撞鐘一百零八聲以應十二月,二十四節氣,七十二候(五天為一候)之數。”合為108,其象征一年輪回,天長地久。這表明在農耕社會裏,人們希望通過佛來保佑豐衣足食。另一種說法是,佛教認為人有一百零八種煩惱,敲一百零八下便能解除憂愁。敲鐘偈曰:“聞鐘聲,煩惱輕;智慧長,菩提生;離地獄,出火坑;願成佛,度眾生。”所以,念經或誦咒一百零八遍,佛珠也是一百零八顆,就連菩薩也是一百零八尊,這些都是為了消除人們的煩惱而達到極好、吉祥之意。鐘鳴108響,以盡除人間煩惱,佛教上稱為“百八鐘”。一般寺院每於晨昏擊鐘敲鼓,稱為晨鐘暮鼓,以警覺修行人要當勤精進,慎勿放逸。
姜曜不知此時鐘敲幾下為好,可知道108下是為最好,便沒有猶豫,走上鐘堂,推著鐘杵撞了起來。
初覺輕松,毫不費力,姜曜還是不疾不徐的按照節奏緊敲18下。可18下過後,慢下來的18下,卻讓姜曜感覺到一絲吃力,而且這吃力的勁頭還在加大,等到不緊不慢的18下之時,力大無比的姜曜已經感覺疲憊。
可瞥看眾人,無不註視著姜曜的舉動,更是沈浸在這樸實祥和的鐘聲之中。
姜曜再發力,準備好餘下的一半,可沒想到,看似不起眼的鐘杵,卻如同澆了鐵水一般,難以推動,姜曜只得再次使出力氣,才使銅鐘發出聲響。
緊18下撞完,姜曜依然沒了大半力氣,好在之後便慢了下來,舍盡了氣力,終於將這銅鐘撞完。
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